シリーズ第9章:この世界線の日本では、ブログ・学術論文・卒論はどうなるのか 

 2026.02.04

この世界線の日本では、ブログ・学術論文・卒論はどうなるのか

──「書くこと」が制度化された社会の知的インフラ

はじめに

前章までで本シリーズは、

記述能力が専門技能化した言語社会において、

  • 日常言語
  • SNS
  • 動画
  • 文学
  • 翻訳
  • 教育

がどのように再編されるかを検討してきた。

では最後に、

知を固定し、継承し、評価する装置である

  • ブログ
  • 学術論文
  • 卒業論文

は、この社会でどのような役割を持つのか。

本章では、

それぞれを独立したものとしてではなく、

同一の連続体の異なる層として考察する。

1. 前提:この社会で「書く」とは制度行為である

この世界線では、

「書く」という行為は、

  • 個人的表現
    ではなく
  • 社会的に位置づけられた行為

である。

なぜなら、

  • 書くことは難しい
  • 誤用は思考の誤表示になる
  • 公的影響が大きい

からである。

結果として、

文章は常に

どの制度に属する文章か

という文脈とともに読まれる。

2. ブログは「最下層」ではなく「入口」になる

現代では、

ブログはしばしば

  • 私的
  • 軽量
  • 非専門的

と見なされがちである。

しかしこの社会では逆である。

2.1 ブログの位置づけ

ブログは、

  • 書き手が
    自らのレイヤー設計能力を
    公開実験する場

になる。

つまりブログは、

制度に属さないが、

制度へ接続可能な文章

である。

2.2 ブログが果たす役割

  • 思考の途中を提示する
  • 表記選択の理由を露出させる
  • 読者の読解反応を観測する

このためブログは、

書き手候補の選抜装置

として機能する。

3. 学術論文は「最も純度の高い文章」になる

学術論文は、

この社会において

最も厳格な言語領域になる。

3.1 学術論文に求められるもの

  • レイヤーの完全な一貫性
  • 表記の恣意性の排除
  • 読み手の誤配置を起こさない設計

つまり論文とは、

誤読が起きないように

設計された文章

である。

3.2 書ける人間は極端に少ない

この条件を満たせる人間は限られる。

結果として学術論文は、

  • 誰もが読める
  • しかし書けるのはごく一部

という、

極端に非対称な知の形式になる。

4. 卒業論文は「通過儀礼」ではなく「適性試験」になる

現代では卒論は、

  • 学位取得の要件
  • 形式的儀礼

として扱われることも多い。

しかしこの社会では、

卒論の意味は根本的に異なる。

4.1 卒論が問うもの

卒論が問うのは、

  • 知識量
    ではなく
  • 言語設計能力

である。

具体的には、

  • 自分がどのレイヤーで書いているか
  • それを最後まで維持できるか

が評価対象になる。

4.2 卒論は「向いていない」ことを示す

重要なのは、

卒論に落ちることが

  • 失敗
    ではなく
  • 適性判断

になる点である。

この社会では、

卒論を書けない

研究者に向いていない

という認識が、

価値判断抜きで共有される。

5. 三者の関係は「階段構造」になる

この世界線では、

  • ブログ
  • 卒論
  • 学術論文

は、次のような関係を持つ。

  • ブログ
    → 言語設計の実験場
  • 卒論
    → 設計能力の検査
  • 学術論文
    → 設計能力の実運用

つまりこれは、

文章の格ではなく、

要求される設計精度の違い

である。

6. 知の流通はどう変わるか

この構造では、

  • 思考は
    ブログで芽生え
  • 精査され
    卒論・論文で固定され
  • 再び
    ブログや動画で解説される

という循環が生まれる。

結果として、

知は閉じないが、

書き手は増えない

という状態が維持される。

7. この社会は不自由か?

一見すると、

  • 書ける人が少ない
    社会は
    不自由に見える。

しかし実際には、

  • 読める人が多く
  • 解釈に参加でき
  • 設計責任が明確

という点で、

言語的には極めて安定した社会でもある。

結論

この世界線の日本では、

  • ブログは
    思考の公開実験場となり
  • 卒業論文は
    言語設計の適性試験となり
  • 学術論文は
    設計精度の極限として存在する

それらは分断されず、

一つの知的インフラとして連続している。

この構造は、

「誰もが書ける社会」ではない。

しかしそれは、

誰もが読め、

ごく一部が責任を持って書く社会

でもある。

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